ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ... ﻭﻋﻤﻰ ﺍﻷﻟﻮﻥ !!

الهوية وجدلياتها .. النوبة اي استلاب اوجدوها .. من هم انساب الشجر هؤلأ ؟؟ المستعربون هم في الاصل ماذا ؟.

ﺑﻘﻠﻢ / ﺃﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺁﺩﻡ

Abaker.yousif@gmail.com

ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ؟؟

ﺃﻫﻢ ﻗﻮﻡ ، ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ، ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺃﻋﺎﻟﻰ

ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻻ ﻳﻨﺰﻟﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻧﺪﺭ ؟؟

ﺃﻫﻢ ﻗﻮﻡ ﻋﺮﺍﺓ ﻳﺴﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﻳﻌﻴﺸﻮﻥ

ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻴﺮﺓ ؟؟

ﻭﻛﻴﻒ ؟؟ ﻭﻟﻢ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺇﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ

ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ؟؟

ﻭﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ، ﺃﺅﻟﺌﻚ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪﺩ ،

ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﺃﺭﺿﻬﻢ ، ﻭﻧﻴﻠﻬﻢ ،

ﻭﺧﺒﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺳﻜﻨﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﺃﻫﺮﺍﻣﺎﺗﻬﻢ

ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﺯﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﻢ ﺃﻯ ﻣﻨﺎﺯﻉ ،

ﺭﻏﻤﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻋﻨﻬﺎ ؟؟

ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ-:

ﺳﻨﺄﺕ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﻬﺪﺓ

ﺍﻟﺘﻰ ﺷﻜﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻭﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻟﺰﻭﺭ ، ﻭﺭﺳﺨﺘﻬﺎ

ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻤﻀﺮﻭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﺍﺓ ﻣﻦ

ﺳﻮﻕ ﻗﺪﺍﻣﻰ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺸﺘﺮﻳﺎﺕ ﺳﻮﻕ

ﻋﻜﺎﻅ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺒﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺟﻨﺒﺎ ﺍﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ

ﺑﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ.

ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﺍ ﺷﺒﺮﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ

ﺃﺭﺿﻬﻢ ، ﻭﻻ ﺫﺭﺍﻋﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ ، ﻭﻻ ﻣﺘﺮﺍ

ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻋﻦ ﻣﺰﺍﺭﻋﻬﻢ ﻭﻧﺨﻴﻠﻬﻢ ، ﺑﻞ ﺇﻛﺘﻔﻮﺍ ﺑﻄﺮﺩ

ﻭﻧﻔﻰ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﻫﻢ ﻭﺃﻏﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻰ

ﻭﺟﻬﻪ ، ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺰﻣﻮﻩ ﻭﻗﻠﺼﻮﻩ ﻭﻓﺼﻠﻮﻩ

ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺱ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻨﻬﻢ ﺗﺴﻜﻦ ﺇﻣﺎ ﻓﻰ

ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ !! ﺃﻭﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺱ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ

ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻣﺜﺎﻝ

ﺍﻟﻤﺤﺲ ﻭﺍﻟﺪﻧﺎﻗﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠﻔﺎﻭﻳﻴﻦ ، ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻰ

ﺃﺳﻮﺍﻥ ﻭﻛﻮﻡ ﺃﻣﺒﻮ .

ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﺟﺪﺍ ، ﻭﻻ ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ

ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺳﻴﻤﺴﻰ ﻳﻮﻣﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻧﻮﺑﻴﺎ ﻓﻰ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻭﺣﺘﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ.

ﺇﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ،، ﻓﻰ ﺃﻯ !! ﻓﺎﻟﺬﻯ ﻳﻘﺪﻡ ،

ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ، ﺃﻭ ﻳﻘﺪﻡ ﻭﻋﻈﺎ ، ﺃﻭ ﻳﻐﻨﻰ ، ﺃﻭ ﻳﻐﺮﺩ

ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺴﺮﺏ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺟﻪ ، ﺃﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺣﻜﻮﻣﻰ ﻳﻜﺬﺏ

ﻭﻳﻀﻠﻞ ، ﺃﻭ ﻳﻘﺪﻡ ﻧﺸﺮﺓ ﺃﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺟﻮﻳﺔ ، ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻞ

ﺃﻯ ﻓﻌﻞ ﺗﺮﺍﻩ ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻧﻮﺑﻰ ... ﺩﻋﻚ ﻋﻦ ﺇﺩﻋﺎﺋﻪ

ﻭﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ .. ﻭﺛﺎﺋﻘﻪ ﺍﻟﻌﻜﺎﻇﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﻳﻔﺔ .. ﻏﺾ

ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ .. ﻓﺘﻠﻚ ﻗﺼﺔ

ﻃﻮﻳﻠﺔ .

ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﺭﺑﻊ ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻤﻦ ﺷﻬﺪﺕ ﻋﻠﻰ

ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﻓﻰ ﻏﺮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻰ

ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﺘﺼﻠﺔ

ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﺭﺑﺎ ، ﻓﻼﺣﻈﺖ ﺣﺠﻢ ﺍﻹﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ

ﻓﻰ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ، ﺑﻞ ﺇﺩﻋﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻧﻄﻖ ﺑﻌﻀﻤﺔ

ﻟﺴﺎﻧﻪ ، ﺃﻧﻪ ﺧﻮﺍﺟﻰ )ﺃﺳﻮﺩ. ( ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻰ ، ﻓﻤﺎ

ﺑﺎﻝ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺄﺗﻮﻥ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ ؟؟ ﻭﻣﺎ ﺭﺃﻯ

ﺍﻟﺨﻮﺍﺟﺎﺕ ﻓﻰ ﺇﺩﻋﺎﺋﻪ ؟؟

ﺣﺴﻨﺎ ...ﺇﺫﻥ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻯ

ﺳﻠﺒﺘﻬﻢ ﺑﺮﻳﻖ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﺭﻏﻢ ﺑﻬﺘﻪ ، ﻋﻘﻠﻬﻢ ﻣﻨﺬ

ﺧﺮﺍﺏ ﺳﻮﺑﺎ 1500 ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ ؟؟

ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﺃﺿﺤﺖ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ

ﺇﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣﺘﻮﺟﻬﻴﻦ ﺗﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ،

ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺃﻃﻼﻻ ﺑﻼ ﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﺣﻴﻮﻳﺔ ، ﻓﻠﻢ ﺃﺷﻬﺪ ﻳﻮﻣﺎ

ﻣﺴﺌﻮﻻ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺎ ﺭﻓﻴﻌﺎ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻰ

ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ، ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻠﻘﻴﻂ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﻔﺎﺩﺍﻩ

ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺴﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻓﺘﺮﺗﻌﺪ ﻓﺮﺍﺋﺺ ﺑﻌﺾ

ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﻴﻦ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ

ﺳﺆﺍﻝ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺭ ، ﺃﻭ

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ، ﻗﺪ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﺎﺋﻴﺔ ،

ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﺮﻁ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻠﻮﺡ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻟﻴﺸﻬﺮ ﻟﻚ

ﻧﺴﺒﻪ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﻰ ،، ﻓﻰ ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ ﺿﻤﻨﻴﺔ .. ﻳﻌﻨﻰ ﻟﻴﺴﺖ

ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ.

ﺇﺫﻥ ﻻ ﺇﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ .. ﺍﻟﻨﺴﺐ .. ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ..

ﻭﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﻘﻂ .. ﻛﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ

ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ .. ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ .. ﻳﺠﺐ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻋﻨﺪ

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ !!

ﺇﺫﻥ ﺃﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ؟؟

ﺃﻳﻦ ﻛﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟؟

ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﺣﻘﺒﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ

ﻭﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﻤﺸﻮﺍ ﻭﻳﺘﻘﻠﺼﻮﺍ ؟؟

ﺁﺧﺮ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻧﻮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻮﺑﺎ ، ﺍﻟﺘﻰ ﺇﻧﻬﺎﺭﺕ

ﻋﺎﻡ 1505 ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﺷﻜﻠﻪ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻣﻊ

ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻼﺏ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﺎﻟﺰﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺑﺎ ،

ﻭﻧﺰﻉ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻐﻄﻮﻥ

ﺑﺴﻠﻄﺘﻬﻢ ﻭﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺑﺎ ﻭﺩﻧﻘﻼ

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻭﻭﺛﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ

ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻪ !!

ﻟﻘﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺑﺒﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ

ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﺮﺍﺏ ﺳﻮﺑﺎ ، ﻓﻘﺪ

ﺳﺎﻋﺪﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻋﻮﻳﺔ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﻳﺐ ﻗﺒﺎﺋﻞ

ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻮﺻﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ

ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ، ﻭﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ .. ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻧﻔﻮﺫﻫﺎ

ﻭﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻟﻘﺮﺑﻬﻢ ﺃﻋﺘﻨﻘﻮﺍ ﺍﻷﺳﻼﻡ

ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﻬﺪﻑ ﻓﻰ ﺍﻷﺳﺎﺱ

ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ، ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ

ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ .

ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﻋﺪﺓ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ

ﺗﺴﻤﻰ ﺗﻜﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻘﻼﺑﺎﺕ ، ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﻜﻦ

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﻵﺑﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﻴﺎﺩﻫﻢ ﺃﻭ

ﻣﺘﺨﻠﻔﻰ ﺣﺠﺎﺝ ﻏﺮﺏ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ، ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻧﻌﺮﻑ

ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﺎﺭﻧﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ

ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﻭﻗﻠﺐ

ﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻼﺑﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻰ

ﺭﺣﻼﺕ ﺍﻟﺤﺞ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻯ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ ﺃﺳﺒﻘﻴﺔ

ﻏﺰﻭﺍ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﻟﻠﺸﺮﻕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﺑﻰ ، ﻭﻓﻰ

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ

ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ، ﻭﻓﻰ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ،

ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺃﺳﻬﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ

ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺇﺫﻥ ﻓﻮﺛﻨﻴﺔ

ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻭﻗﺮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻜﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻤﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ

ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻺﺳﻼﻡ ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ

ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ.

ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ، ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ، ﺃﺑﺘﺪﺭﺕ ﻣﻮﺟﺔ

ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ

ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺣﺠﺮ ﻋﺜﺮﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺗﻤﺎﻡ

ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﺸﻴﺊ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺃﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻷﻟﻮﻥ ﺣﺠﺮ

ﻋﺜﺮﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ، ﻭﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ ﺭﺑﻂ

ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻛﺘﺴﺎﺏ ﻫﺎﻟﺔ

ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ ﻭﺗﺮﺑﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ، ﻣﻊ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻣﺴﺄﻟﺔ

ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭﺍﻹﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻰ

ﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ، ﻓﺈﻗﺘﺼﺮﺕ ﺇﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ

ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ، ﻓﺤﺘﻰ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ

ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻏﻴﺮ

ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.

ﻟﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ

ﺿﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺰﻳﺔ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﺃﻭﻗﻴﺔ ﺫﻫﺐ ، ﻭﺃﻟﻒ

ﺟﻤﻞ ، ﻭﺃﻟﻒ ﻧﺎﻗﺔ ، ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻘﺮﺓ ، ﻭﺃﻟﻒ ﺷﺎﻩ ، ﻭﺃﻟﻒ

ﻋﺒﺪ ، ﻭﺃﻟﻒ ﺟﺎﺭﻳﺔ !! ﺇﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﺘﺬﻣﺮﺍ

ﻭﺣﺪﺛﻬﻢ ﺑﻠﻐﺔ ﻻ ﻋﺮﺑﻴﺔ ،، ﻭﻻ ﺗﺮﻛﻴﺔ !! ﺃﻯ ﻟﻐﺔ ؟؟ ﻻ

ﺃﻋﺮﻑ ... ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﺃﺳﺘﺒﻌﺪ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ.

ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻭﺍﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻼﺏ ، ﺍﻟﺬﻳﻦ

ﺇﺑﺘﺪﺭﻭﺍ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ، ﻓﺈﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﺪﺉ ﺑﻬﻢ

ﻫﻢ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ، ﺭﻏﻢ ﺳﻼﻟﺘﻬﻢ ﻭﺃﻟﻮﺍﻧﻬﻢ

ﺍﻟﺪﺍﻛﻨﺔ ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ

ﺑﺴﻼﺳﺔ ﺑﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻴﺔ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ

ﻋﺜﺮﺓ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ، ﻓﺄﻗﺮﺃﻭ ﻣﻌﻰ ﻧﺺ

ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻓﻰ ﺷﺄﻥ

ﻋﺮﺏ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ.

)ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻓﻘﺪ ﺇﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﻓﻰ ﺃﺻﻠﻬﻢ ،

ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻠﻚ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ

ﺳﻜﺎﻥ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﺍﻷﺻﻠﻴﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ، ﻭﺗﺪﻋﻴﻪ ﺳﻼﻟﺘﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﺃﻣﻴﺔ ،

ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﺗﻐﻠﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻓﻰ

ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻧﺰﻋﻮﺍ ﺍﻟﻤﻠﻠﻚ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ 750 ﻡ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ

ﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺭ ﻓﺘﻔﺮﻗﻮﺍ ﻓﻰ

ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ،

ﻓﺄﺳﺴﻮﺍ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ،

ﻭﺫﻫﺐ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﺄﺳﺴﻮﺍ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻨﺎﺭ .

ﻗﻴﻞ ﻟﺠﺄﻭﺍ ﺃﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻓﻌﻠﻢ ﺑﻨﻮﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻬﻢ ،

ﻓﺄﺭﺳﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻰ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻨﻪ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﻭﺇﻻ

ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮﺑﺎ ﻋﻮﺍﻧﺎ ، ﻭﺃﺧﺬﻭﻫﻢ ﻋﻨﻮﺓ ، ﻓﺤﺎﺭ

ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻰ ﻓﻰ ﺃﻣﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻗﻮﻣﺎ ﺩﺧﻠﻮﺍ

ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﻢ ، ﻭﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻋﻨﺎﺀ ﺣﺮﺏ

ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻷﺟﻠﻬﻢ ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﺎﺧﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻴﻦ

ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻼﺩﻩ ﻭﺳﻜﻨﻮﺍ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ،

ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﺃﻋﺎﻟﻰ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺳﻨﺎﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ

ﺍﻟﺴﻮﺩ )ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ( ﻓﻤﻠﻜﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻬﻞ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻤﺎ

ﺗﻌﻮﺩﻭﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﻓﻰ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ،

ﻭﻛﺜﺮ ﺗﺴﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻮﻧﻬﻢ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ

ﻳﻀﻊ ﺃﺻﻠﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻋﺮﺑﺎ ﻣﻤﺘﺎﺯﻳﻦ) (.ﺇﻧﺘﻬﺖ(

ﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻨﺎﺭ ﻓﻰ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ

ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ ﻓﻰ ﺳﻮﻕ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ، ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ

ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.

ﻭﻧﺠﺤﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻓﻰ ﻧﺴﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺍﻟﻰ

ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻴﻦ ، ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ.

ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻴﺖ ، ﻭﺍﻟﺪﺍﺟﻮ ، ﻭﻧﻮﺑﺔ ﺗﻘﻠﻰ.

ﻭﻟﺌﻦ ﺇﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺴﻖ ، ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺪ

ﺃﺗﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﻳﺶ.

ﺇﺫﻥ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ !! ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺳﺘﻌﺮﺍﺏ

ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ؟؟

ﺇﻳﺸﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ؟؟

ﺇﺫﻥ ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺳﺘﻌﺮﺍﺑﻬﻢ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﺇﻣﺎ

ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺎﺭﺽ ، ﻋﻤﻴﻞ ، ﺟﺎﺳﻮﺱ ، ﺃﻭ ﻃﺎﺑﻮﺭ

ﺧﺎﻣﺲ !!

ﺇﻥ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺇﻧﻘﻼﺑﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ

ﺟﺪﺍ ، ﻭﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺯﺭﻫﺎ ﻭﻻﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ

ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ، ﻻ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ

ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺗﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻰ

ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻰ ﺍﻹﻗﺘﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻗﺎﺫﻭﺭﺍﺗﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ ﻛﺸﻔﻬﺎ ،

ﻭﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ

ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ.

ﺃﻣﺎ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺑﺸﺮﺓ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ، ﻓﻠﻢ ﺗﺸﺮ ﺃﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ

ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﻛﻨﺔ ﺟﺪﺍ ، ﻓﺎﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ

ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ، ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ

ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺍ ﻗﺒﻞ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ، ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ

ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﺳﻢ ﺍﻷﻳﺜﻴﻮﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ، ﺃﻭ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ

ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ، ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺗﺸﻴﺮ

ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻫﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﻭﺍﺩﻯ

ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ، ﻓﺒﻘﻰ ﺳﻜﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻛﻤﺎ

ﻫﻢ ، ﻭﺃﺧﺘﻄﻔﻮﺍ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺇﺳﻢ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ، ﻭﺑﻘﻰ

ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻢ ، ﻭﺇﺳﺘﺴﻠﻤﻮﺍ ﻷﺳﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ.

ﺃﺛﻖ ﺃﻧﻜﻢ ﻻﺣﻈﺘﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺠﺎ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ،

ﻭﺍﻟﺘﻮﺃﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﻣﻰ ﺍﻟﻤﻠﺘﺼﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ

ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺫﻭﻯ ﺃﺻﻞ

ﻭﺍﺣﺪ ، ﻓﺎﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻮﻥ ﺗﻘﻮﻳﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ،

ﻭﺭﻏﻤﺎ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺠﺎ ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻟﻢ

ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮﺍ ﻟﻺﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ، ﻓﺒﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﺑﺠﺎ ،

ﻭﺃﺣﺒﺎﺷﺎ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﻮﻧﺞ. ﻭﻓﻰ ﻛﻞ

ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ، ﻟﻢ ﺗﻄﺮﺃ ﺃﻯ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺑﺸﺮﺓ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻭﻻ ﺍﻷﺣﺒﺎﺵ.

ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺮﺍﺏ ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺣﺼﺮﺍ ﻋﻠﻰ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﻴﻴﻦ ﻭﻓﻮﺭ ﻭﻓﻮﻧﺞ ﻓﻘﻂ ، ﺑﻞ

ﺗﻤﺪﺩﺕ ﻛﻤﻮﺟﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻹﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻰ

ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ، ﻭﻟﻨﻔﺲ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ

ﺗﺘﻠﺨﺺ ﻓﻰ ﻛﺴﺐ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺘﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ

ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺑﻴﺴﺮ ﺇﻟﻰ ﺛﺮﻭﺍﺕ

ﻭﻣﺪﺧﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ

ﺗﻠﻤﻴﺤﺎﺕ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ

ﻋﺮﺑﻰ ﻗﺮﺷﻰ ، ﻣﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻮﺍﻓﺰ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ

ﺗﻘﺪﻡ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺣﻞ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ، ﻭﻭﻋﻮﺩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ،

ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ. ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺣﻮﺍﻓﺰ

ﺟﻴﺪﺓ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ..

ﺇﻥ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ

ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﻮﺩ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺗﺤﻔﻆ

ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ

ﻛﺎﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻷﻭﺣﺪ ، ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻓﻌﻞ

ﺍﻟﺴﺤﺮ ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﻭﺃﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ

ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﻻ ﻟﻴﺮﻯ ﺇﺳﻤﻪ ﻭﺇﺳﻢ

ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﺟﺪﻩ ﻭﺇﺑﻨﻪ ﻣﺪﻭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻓﺘﺠﻤﻊ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ

ﻭﻳﺒﻌﺚ ﺑﺸﻴﻮﺥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺞ ، ﻓﻴﺠﺪﻭﺍ ﻫﻨﺎﻙ

ﺃﻋﺪﺍﺩﺍ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺗﺠﺎﺭ ﻭﻓﻨﺎﻧﻰ ﺷﺠﺮﺓ

ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻹﻧﺘﻈﺎﺭ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﺍﻵﺗﻮﻥ

ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ، ﻓﻴﻌﻤﻠﻮﻥ

ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ

ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺟﻴﺪﺍ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ

ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ، ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺃﻧﺴﺎﺏ

ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ، ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺪﺓ ﺷﻬﻮﺭ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﻢ

ﻭﻋﺸﻴﺮﺗﻬﻢ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﺎﻧﻤﻴﻦ ، ﻣﺤﻤﻠﻴﻦ

ﺑﺎﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻭﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺄﺕ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ

ﻣﻦ ﻛﺴﻮﺓ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ، ﺃﻭ

ﺣﺘﻰ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ ﺃﺭﺿﻴﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﺮ ﺟﺪ

ﻣﻔﺘﺮﺽ ، ﻟﺪﻭﺍﻋﻰ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﺛﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺸﺎﻃﺎﺕ

ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻮﺛﻨﻰ ، ﺃﻣﺎ

ﻟﻮﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺇﻧﺘﻈﺎﺭ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻳﺔ

ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻋﻠﻰ

ﺍﻹﻃﻼﻕ ، ﻓﺘﺒﺪﺃ ﺍﻷﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺑﺬﺑﺢ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﻔﺰ

ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻭﺩﻕ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺷﺮﺏ ﺍﻟﻤﺮﻳﺴﺔ

ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻓﻮﺩ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺠﺎﻭﺭﺓ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺪﻭﻡ ﺃﺳﺎﺑﻴﻌﺎ

ﻋﺪﺓ ، ﻓﻴﺤﻜﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻋﻦ

ﺃﺟﺪﺍﺩﻫﻢ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ، ﺻﻮﻻﺗﻬﻢ ، ﺟﻮﻻﺗﻬﻢ ، ﺑﻄﻮﻻﺗﻬﻢ ،

ﺣﺮﻭﺑﺎﺗﻬﻢ ﻭﻏﺰﻭﺍﺗﻬﻢ ، ﻏﻨﺎﺋﻤﻬﻢ ، ﺟﻮﺍﺭﻳﻬﻢ . ﺑﺠﺎﻧﺐ

ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﻣﺸﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻭﻣﺘﺎﻋﺒﻬﺎ ﻭﺭﺅﺍﻫﻢ

ﺍﻟﻤﻨﺎﻣﻴﺔ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ، ﻭﻭﺻﺎﻳﺎﻩ ﻷﻣﺘﻪ ، ﻣﻊ

ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ

ﺳﺘﺆﺳﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﻘﺪﺳﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺇﻧﺎﺧﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ

ﻭﺗﻮﺳﻌﺘﻬﺎ ﺑﺈﺳﺘﻐﻼﻝ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﺑﺴﺎﻃﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ.

ﺃﺭﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ، ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﺷﻜﻞ

ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻰ

ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻳﻐﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ، ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ

ﺍﻟﺘﺼﻮﻓﻴﺔ ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻘﻴﺪﺓ

ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﻕ ﻣﻌﻬﺎ ) .. ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ

ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺎﺕ .. ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺻﻮﻓﻴﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ

ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ.(

ﻧﻌﻢ ،، ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ، ﺃﺭﺿﺎ

ﻓﻀﺎﺀﺍ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ، ﻛﻼ .. ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ

ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻜﻬﻨﺔ ، ﺃﻭ ﺍﻥ ﺷﺌﺘﻢ )ﺍﻟﻜﺠﺮﺓ ( ، ﻓﺎﻟﻜﺠﻮﺭ

ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺕ ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻭﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﻰ

ﺧﻠﻮﺗﻪ ﻓﺘﺮﺍﺕ ، ﻭﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻠﺐ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ

ﻭﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ، ﻭﻟﺪﻳﻪ ﺣﻮﻟﻴﺎﺕ ، ﻭﻣﺮﻳﺪﻳﻦ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ

ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺬﻭﺭ ، ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ

ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﺭﻳﺔ .

ﻟﻘﺪ ﺇﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻄﺒﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺴﻤﻰ

ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺪﺡ

ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺃﺻﻼ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻟﻮﻛﺔ ،،،

ﻭﺍﻟﺪﻟﻮﻛﺔ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﺔ ﻧﻮﺑﻴﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ.

ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺘﺎﻥ ،

ﻭﺟﺪﺗﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺳﺎﻟﻜﺎ ﻹﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ

ﺍﻹﺳﻼﻡ.

ﻣﻼﺣﻈﺔ .. ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻼﺣﻈﺔ !!

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻮﻥ ﻫﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ

ﻳﻐﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻰ ﺍﻹﻳﻘﺎﻋﻰ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﻗﻰ

ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﻐﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ

ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .

ﺃﻭﺭﺩﻧﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ، ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻷﻗﻨﺎﻋﻜﻢ ﺃﻥ

ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟﻬﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺛﻢ

ﺇﺳﺘﻌﺮﺑﻮﺍ ، ﻓﻘﺪ ﺇﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ،

ﻭﺃﻟﻮﺍﻧﻬﻢ ﻭﺃﻋﺮﺍﻗﻬﻢ ﻭﻣﻬﻨﻬﻢ ﻭﻓﻨﻮﻧﻬﻢ. ﻓﺈﺳﺘﺠﺎﺭﻭﺍ

ﺑﺸﺠﺮﺓ ﺻﺒﺎﺭ ﺻﺤﺮﺍﻭﻳﺔ ﺟﺪﺑﺎﺀ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ،

ﻓﺎﺳﺘﻈﻠﻮﺍ ﺑﻈﻠﻬﺎ ، ﻭﻻ ﻇﻞ ﻟﻬﺎ ، ﻭﻻ ﺯﻫﺮ ﻭﻻ ﺛﻤﺮ ،

ﺷﺎﺋﻜﺔ ﺗﻠﺪﻍ ﺑﺸﻮﻛﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﺍﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ !!!

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ... ﺃﻋﻴﺪﻭﺍ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺑﺬﺭﺓ ﺷﺠﺮﺗﻜﻢ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ

ﺍﻟﻈﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﻓﺔ ، ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻗﻠﻴﻼ .. ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻘﻂ ..

ﻭﺳﺘﺮﻭﻥ .

ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺎﺕ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﻣﻦ ﺇﻳﺜﻴﻮﺑﻴﺎ

ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺗﻌﻨﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺴﻮﺩ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰﻩ ﻋﻦ

ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻥ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ، ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻴﺮﻭﻏﻠﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﻨﻰ

ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺬﻫﺐ ، ﻭﻫﻰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻥ

ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺃﻥ

ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺗﻤﺜﺎﻝ ﺗﻮﺕ ﻋﻨﺦ ﺁﻣﻮﻥ ،

ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺑﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ، ﺑﻞ ﺗﻢ

ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻛﻬﻒ ﻣﻨﺠﻤﻪ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻯ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ

ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻯ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺻﻔﺔ ﻟﻌﺮﻕ

ﺑﺸﺮﻯ ، ﺃﻭ ﺣﺠﺔ ﻹﻃﻼﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﻐﻴﺮ

ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻓﺎﻟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﺮﻕ ﻭﻻ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ،

ﻭﺇﻥ ﺟﺮﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ، ﺑﻞ

ﻳﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺷﻜﻼ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﻘﺰﻳﻢ ﻫﺬﻩ

ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻮﺑﻴﺔ

ﻫﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻮﻥ.

ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﻮﺍﻋﻴﻦ ﻧﻮﺑﻴﻴﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻹﺳﺘﻴﻌﺎﺏ

ﺁﺧﺮﻳﻦ.